Вопрос о вере человека столь же древний, как и вопрос о человеческих отношениях. С началом эволюции разума для человека стала насущной потребность верить во что-либо. Возможно, это связано с особенностями сознания человека разумного. Четко на этот вопрос вряд ли кто-либо сможет ответить. Но факт остается фактом. Поэтому и начали появляться в древнем обществе различные культы и верования.

В идолов и стихии, в небесные светила и животных и т.п. И хотя порой подобные верования принимали искаженные формы (жертвоприношения и т.п.), в основе своей это были достаточно беззлобные проявления стремления человека верить. А в то время эволюция сознания еще не достигла того уровня, чтобы человек смог правильно направить свое природное стремление. Но вскоре некоторым представителям рода человеческого стало ясно, что с помощью умело направленной веры обществом можно манипулировать, добиваясь своих целей. И стали появляться базовые учения о вере (язычество, иудаизм, христианство и т.д.). И если в начале людьми манипулировали достаточно грубо, жестко и прямо, то прошедший век и начало нового характеризуются более тонкими и изощренными подходами к влиянию на сознание человека.
Ушедшее «советское» время, наряду со многими своими недостатками, имело и ряд очень положительных достижений. Одним из них можно смело считать серьезный подход к атеистическому воспитанию. Вне сомнения, это в основном было направлено на попытку заменить существовавшую православную веру в Христа верой в «светлое будущее» и коммунизм. Несмотря на неудавшуюся попытку из-за сомнительности идеала «коммунизма», положительные результаты для нашего общества очевидны. В основе своей поколение, воспитанное в советское время, это довольно убежденные атеисты, не верящие в Бога, равно, как и в коммунизм. Но это люди, привыкшие полагаться только на свои силы и помощь со стороны таких же реальных людей. Люди, нашедшие достойную замену вере былой – веру в себя. К этому и должно прийти человечество в процессе эволюции. А наша страна в советский период, в силу сложившихся обстоятельств, просто сделала скачек вперед в развитии сознания.
Но, к сожалению, правительству легче управлять страной, если ему помогает организация, поднаторевшая в насильственном управлении сознанием людей. Почему бы не привлечь к манипулированию более развитым народом союзника – церковь? Поэтому сейчас и происходит восстановление влияния церкви, которое иначе, как откатом к дореволюционной России не назовешь. Политики усердно молятся на публике, без церковных освящений теперь не проходит серьезных мероприятий, церкви и храмы восстанавливают, а по СМИ идут регулярные призывы вернуться к Богу и обещания «геенны огненной» непокорным. А это уже страшно. Ведь молодое поколение, не закаленное сложностями и ударами советской жизни, мечущееся в поисках укромного затишья от безумного ритма современной жизни, весьма неустойчиво психически. Это дает большие надежды церковным «деятелям», поощряемым государственными структурами. И вселяет ужас в опытное, мудрое поколение уходящее. Куда же мы движемся? До какой глубины деградации сознания мы докатимся в этом глобальном оцерквлении России? Как помочь подрастающему поколению правильно расставить акценты в сложной игре церкви и государства и понять, что для цивилизованного человека единственно приемлемая вера, это вера в себя, свои силы и возможности? Как возродить стремление к атеизму?
Сейчас крайне важно для будущего нашей страны, наших детей и их потомков, не упустить созревающее новое поколение. С легкой подачи государства в некоторых частных учебных заведениях уже пробуют ввести в качестве обязательного курс «слова божьего». Церковь не дремлет, и не намерена упускать возможность подчинения себе будущего поколения. Поэтому стоит начинать атеистическое воспитание своих детей прямо сейчас, и с наиболее раннего возраста. Нужно сделать регулярними беседы со своими детьми о боге и вере в него, с позиций атеизма. Не ругать веру или запрещать её. Запреты зачастую вызывают у детей обратную реакцию. Отличную помощь в этом может оказать обсуждение веры в бога и основных её положений с позиции «занимательной библии», столь популярной у школьников советского времени, где ненавязчиво и скрыто высмеиваются несуразности основного учения христианства. Попытаться собрать единомышленников и заставить органы власти открыть в учебных заведениях хотя бы факультативные вначале основы атеизма и материализма. Попытаться привлечь спонсоров «советского атеистического воспитания», чтобы выпустить как можно больше детских игр, раскрасок, забавных книжек со сказками и стишками, где мягко и ненавязчиво высмеивались бы церковные служители и их идол – бог. Неплохую роль могут сыграть детские комиксы об эволюции веры человека. О том, как, начавшись из беззлобной веры в животных и растений, украденная страшненькими божками и идолами, она, наконец, вернулась к человеку в современном виде.
К сожалению поддержка церкви государством ставит серьезные препятствия на создании солидной структуры, занимающейся атеистическим воспитанием детей. Но любые даже мелкие юмористические уколы и подножки смогут свалить этого, пока еще гнилого, колосса – церковь.